Wonders and Signs

Es dürfte lehrreich sein, dabei zunächst an die Wundergeschichten zu denken, die in der biblischen Bezeugung des Werkes und Wortes Gotes eine so anstössig grosse Rolle spielen. . . .

Eben als prinzipiell verwunderliche Geschichten fungieren sie nämlich zunächst formal als eine Art Alarmsignale—”Zeichen” werden sie darum im Neuen Testament gern gennant— . . .

Was aber ist das in ihnen signalisierte Neue?  . . . Wohin zeigt das:

“Steh auf, nimm dein Bett und wandle!” — das “fahr aus, du unreiner Geist!” — das dem Seesturm zugerufene: “Schweig still und verstumme!” — das Angesichts der fünftausend Hungrigen in der Wüste gesagte: “Gebt ihr ihenen zu essen!” — das “Lazarus komm heraus!”— das “Er ist nicht hier, Er ist auferstanden!”

Immer geht es in dem, was laut des biblischen Zeugnisses nach solchen Worten geschah, um einzelne, vorübergehende, aber radikal hilfreiche, ja rettende Veränderungen des den Menschen bedrohenden und bedrückenden ordinären Natur- und Weltverlaufs, immer also um Verheissungen and Anzeichen einer erlösten Natur, einer Freiheitsordnung, einer Lebenswelt, in welcher Leid, Tränen und Geschrei und als letzter Feind der Tod nicht mehr sein werden.

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 74-77. Used by permission.

Hauptwörter das Angesicht face, sight das Anzeichen sign die Bezeugung testimony der Feind enemy die Freiheitsordnung order of freedom das Geschrei shout, scream, cry die Lebenswelt environment, living environment das Leid grief, sorrow der Naturverlauf course of nature der Seesturm storm at sea der Tod death die Träne tear die Veränderung change, transformation der Verlauf course, progress die Welt world der Weltverlauf course of the world Wundergeschichte miracle story, wonder story die Wüste wilderness, desert das Zeichen sign das Zeugniss witness Zeitwörter auf/stehen stand up auf/erstehen rise (from dead) ausfahren go out, depart dürfen may

fungieren function, act as geschehen happen lauten run, read, go nehmen, nimm take nennen, gennant call rufen, gerufen call schweigen be silent spielen play verstummen become silent, stop talking wandlen change zeigen show, point, demonstrate Andere Wörter angesicht in view of anstössig offensive, schocking, scandelous/ly auferstanden raised, resurrected bedrohend threatening bedrückend depressing dabei as well, yet, near einzeln single, separated, isolated, individual gern gladly, like to –, tend to – lehrreich instructive, informative rettend saving verwunderlich surprising, astonishing vorübergehend passing, temporary wohin where (to) zunächst first

Wonder

Am Anfang alles theologischen Wahrnehmens, Forschens und Denkens — und nicht zuletzt auch jedes theologischen Wortes steht nämlich, wenn da bescheidene, freie, kritische und dann auch fröhliche Wissenschaft Ereignis sein und immer neu werden soll, eine ganz spezifische Verwunderung.

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 72. Used by permission.

Hauptwörter der Anfang beginning das Denken thought das Ereignis event das Forschen research die Verwunderung wonder, astonishment das Wahrnehmen perception, notice die Wissenschaft science, academic discipline

Andere Wörter bescheiden modest frei free fröhlich happy kritisch critical nämlich namely, for zuletzt last

Was denken Sie darüber?

Deserteurdenkmal

das Andenken memory °   °   °    ehren honor

weigern sich refuse    °   °  °      Schießen shoot

Mehr

Let it Be

Wie kommt die Theologie dazu, Theologie, menschliche Logik des göttlichen Logos zu sein?

Antwort: Sie kommt gar nicht dazu.  Es kann ihr aber widerfahren, dass dieser Geist zu ihr und über sie kommt, und dass sie sich dann seiner nicht erwehrt, sich seiner aber auch nicht bemöchtigt, sondern nur eben freut, ihm nur eben Folge leistet.

Ungeistliche Theologie wäre, ob sie auf Kanzeln oder Kathedern oder auf gedrucktem Papier oder in „Gesprächen‟ unter alten und jungen theologen ihr Wesen treibt, eines der grässlichsten unter allen grässlichen Phänomenen dieses Eerdentals: ihr gegenüber die Werke auch des übelsten politischen Leitartiklers, ihr gegenüber die schlestesten Romane oder Filme, auch der ärgste nächtliche Unfug der Halbstarken immer noch weniger schlimm.

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 65. Used by permission.

Hauptwörter Erdental (Erde + Tal) earthly vale -die Erde earth -das Tal vale, valley die Folge consequence das Gespräch conversation der Halbstarke (slang) teenager, kid die Kanzel pulpit das Katheder teacher’s desk der Leitartikler journalist der Unfug mischief, nonsense das Wesen essence, nature Zeitwörter bemächtigen usurp, take possession of erwehren resist (with genitive) freuen rejoice

leisten manage treiben drive, lead, hold (a conversation) widerfahren befall, happen to Andere Wörter ärgst worst (arg bad) dazu to this point gegenüber compared to gedruckt printed grässlich ghastly, horrible immer noch weniger schlimm never as bad nächtlich nocturnal übel evil über over unter under, among zu to, for

The Lord the Spirit

Wir nehmen es auf, aber eben in dieser Bedeutung: „Wo der Geist des Herrn, da Freiheit” (2 Kor. 3,17)

–jene Freiheit Gottes, sich selbst Menschen zu eröffnen und Menschen für sich zu erschliessen und so ihrerseits für ihn frei zu machen.  Der Herr Gott, der der Geist ist, tut das.

Es gibt ja auch andere Geister: von Gott gut geschaffene wie der dem Menschen natürliche Geist, aber auch dämonische, irrende und verwirrende, nur eben auszutreibende Geister des Nichtigen.  Sie alle sind nicht jene sourveräne Macht.  Von keinem von ihnen, auch nicht von den besten unter ihnen, ist zu sagen, dass, wo sie sind, jene Freiheit ist.

. . .

„Der Heilige, der Herr, der Lebenschaffende” wird er im Nicaenischen Symbol gennant und weiter:

„der vom Vater und vom Sohne ausgeht, mit dem Vater und dem Sohne anzubeten und zu lobpreisen ist”.

Will sagen: er ist selbst Gott–derselbe eine Gott, der auch der Vater und der Sohn ist und als der Schöpfer, aber auch als der Versöhner, als der Herr des Bundes handelt . . .

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 62-63. Used by permission.

Hauptwörter die Bedeutung meaning der Bund bond, covenant die Freiheit freedom der Heilige the Holy One der Herr the Lord der Geist, die Geister Spirit der Lebenschaffend creator of life die Macht power das Nichtig negative, negating der (Nicaenisch) Symbol Nicene Creed der Schöpfer creator der Versöhner reconciler

Zeitwörter anbeten worship, adore auf/nehmen take up, receive, grasp ausgehen procede austreiben exorcise eröffnen open, disclose erschliessen open up handeln act lobpreisen praise Andere Wörter dämonisch demonic gennant called geschaffen created irrend wandering, wrong unter among verwirrend confusing ihrerseits on their part

Freedom of the Spirit

Ruach, Pneuma, ist ja der biblische Name dieser souverän wirksamen Macht. Und beides heisst eben: bewegte und bewegende Luft, Hauch, Wind und auch wohl Sturm, und in diesem Sinn–

im lateinischen Spiritus und auch noch im französischen Esprit deutlich erkennbar,
im Englischen ja nicht (im schrecklicher Nähe mit „Gespenst”) durch Ghost wiederzugeben!

-–Geist, leider ein Wort, in welchem die dynamische Bedeutung der biblischen Vokabel überhaupt unsichtbar geworden ist.

Wir nehmen es auf, aber eben in dieser Bedeutung:

„Wo der Geist des Herrn, da Freiheit” (2 Kor. 3,17)–

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 62. Used by permission.

Hauptwörter die Bedeutung meaning das Gespenst ghost der Geist mind, spirit der Herr Lord der Hauch breath die Luft air die Nähe nearness, proximity der Sturm storm die Vokabel der Wind wind Pneuma Greek “spirit, wind, breath” Ruach Hebrew “spirit, wind, breath”

Zeitwörter auf/nehmen take up, receive, grasp ist geworden has become wiedergeben give back, render, interpret, reproduce Andere Wörter beide both bewegend moving bewegt moved, turbulent deutlich clear erkennbar recognizable unsichtbar invisible schrecklich terrible, dreadful, frightening überhaupt entirely, at all (with negative) wirksam effective

More Embedded Clauses

The previous post had another doozy of a sentence with embedded clauses.  It helps me to graphically arrange the words in a way that shows how clauses are embedded within other clauses.  The adjective and article endings can also be tricky: -es can be neuter nominative or or genitive singular masculine or neuter; der can be nominative, genitive, or dative (depending on gender and number).  Der can also be a relative pronoun or demonstrative adjective, if its use as a definite article isn’t enough.

After you untangle the syntax, practice reading a passage like this aloud, using pauses, tone, and volume to express the syntax.

Wissenschaft in Erkenntnis

jenes in Gottes Werk gesprochenen Wortes Gottes

Wissenschaft in der Schule

der jenes Wort Gottes bezeugenden heiligen Schrift

Wissenschaft in der Bemühung

um die der (durch jenes Wort Gottes) berufenen Gemeinde

unausweichlich gestellte Wahrheitsfrage.

science in recognition of that word of God spoken in God’s work,
science in the school of the Holy Scriptures which testify to that word of God,
science in the labor for the question of truth which is inescapably placed before the community  that is called through that word of God.

What’s Wrong with Fresh Air?

Was ist Theologie? . . .

Sie ist Wissenschaft in Erkenntnis jenes in Gottes Werk gesprochenen Wortes Gottes, Wissenschaft in der Schule der jenes Wort Gottes bezeugenden heiligen Schrift, Wissenschaft in der Bemühung um die der durch jenes Wort Gottes berufenen Gemeinde unausweichlich gestellte Wahrheitsfrage.  So und nur so hat sie–im Uebrigen wirklich voraussetzungslos–erfüllt sie ihren Begriff als menschliche Logik des göttlichen Logos.  So und nur so hat sie–von aussen gesehen tatsächlich in der freien Luft schwebend–Grund, Recht und Ziel.

. . .

Sie (Theologie) kann ihre Arbeit nur tun, sie kann sie aber in keinem Sinn sichern wollen.

. . .

„in der freien Luft zu schweben”?

„Freie Luft”–das könnte ja vor allem bedeuten: bewegte, irische, gesunde Luft–im Gegensatz zu aller still stehenden, ungefährlichen, dafür dumpfen Stubenluft.  Und in dieser freien Luft „schweben” könnte ja bedeuten: von dieser bewegten Luft, durch keine Sicherungen behindert, bewegt, getragen und getrieben zu werden.

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich), 58-62. Used by permission.

Hauptwörter die Arbeit work die Bemühung effort, trouble die Erkenntnis knowledge, discovery der Gegensatz contrast, opposition der Grund ground, reason die Luft air, breath das Recht law, right die Schule school die Sicherung securing, protection die Stube room Stubenluft indoor (room) air der Sinn since die Wissenschaft science das Ziel goal, destination Zeitwörter erfüllen fulfill könnte (Impf subj) could schweben glide, float, hover sichern secure

Andere Wörter außen outside behindert handicapped, hindered berufen appointed bewegt rough, turbulent, moved bezeugund testifying dumpf stuffy, stale frei free frisch fresh gesund healthy getragen second-hand, old getrieben beaten, driven, expelled göttlich divine (pert. to God) im Übrigen as for the rest menschlich human schwebend floating, gliding stehend standing tatsächlich actually, in fact unausweichlich unavoidable ungefährlich harmless, safe

Theology Suspended in Air

Es waren sehr aussergewöhnliche Sätze, die wir in unseren drei letzten Vorlesungen zur Bestimmung des Ortes der evangelischen Theologie gewagt haben . . . Wie kommt die Theologie dazu, den in diesen Sätzen umschriebenen, von aussen gesehen sozusagen in der freien Luft befindlichen Ort zu beziehen und zu halten?

Rekapitulieren wir in Kürze, um uns ihre Situation einzuschärfen: Wir wagten in unserer zweiten Vorlesung („Das Wort”) den Satz: es sei die in der Geschichte Jesu Christi zu ihrem Ziel kommende Immanuelsgeschichte als solche Gottes zu den Menschen aller Zeiten und Räume gesprochenes Wort gewesen.  Welch eine Geschichte—welches Wort!  In welcher Macht solche Geschichte und in ihr solche Offenbarung?

Wir wagten in unserer dritten Vorlesung („Die Zeugen”) den Satz: Es gebe eine bestimmte Gruppe von Menschen—die biblischen Propheten und Apostel—die das Wort jener Geschichte unmittelbar vernahmen und damit zu dessen authentischen und autoritativen Zeugen (wieder den Menschen aller Zeiten und Räume gegenüber) berufen worden.  Menschen wie alle anderen, nun aber ausgezeichnet zu solchem Vernehmen, zu solcher Verkündigung!  In welcher Macht wohl?

Wir wagten in unserer vierten Vorlesung („Die Gemeinde”) den Satz: Es sei in der Kraft des jenen ersten Zeugen gesagten und in den Mund gelegten Wortes ein ganzes Volk von Menschen entstanden: als Zeugen zweiter Ordnung auch sie, die Gemeinde zur Verkündigung des Werkes und Wortes Gottes in der Welt bestimmt und befähigt.  Ein Menschenvolk dieses Charakters!  In welcher Macht seiner Existenz und seiner Aktion?

Karl Barth, Einführung in die evangelische Theologie 6. Auflage 2006 (Theologischer Verlag Zürich),57-58. Used by permission.

Hauptwörter die Geschichte history die Luft air die Macht power die Ordnung order der Raum, pl. Räume room die Verkündigung proclamation das Vernehmen what is heard die Zeit time das Ziel target, goal, aim Zeitwörter einschärfen urge or warn entstehen, -standen come into being, arise, be created vernehmen hear wagen, gewagt venture

Andere Wörter ausgezeichnet excellent aussergewöhnlich extraordinary befähigt capable, qualified befindlich located, situated bestimmt certain, definite, determined gegenüber opposite, in view of gelegt placed (legen) gesagt said, spoken solcher/e/es such umschrieben described, paraphrased voraussetzungslos without presupposition wieder again, afresh, anew

Conjectural Emendation?

Tablet I of Gilgamesh

Quote of the Week

Andrew George, in his magnificent new edition of the Gilgamesh Epic, quotes A. Schott on the problem of restoring the opening lines from the beginning of Tablet I.

Die Anfangszeilen des GE [Gilgameš-Epos] können leider immer noch nicht vervollständigt werden, ohne daß man reichlichen Gebrauch von der Phantasie machte.

Image from Bible History Online.